* ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) * 1 - ذكر أخبار كثير ونسبه نسبه : هو ، فيما أخبرنا به محمد بن العباس اليزيديّ عن محمد بن حبيب عن ابن الأعرابيّ ، أبو صخر كثيّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد [ 1 ] بن سعيد بن سبيع [ 2 ] بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو وهو [ 3 ] خزاعة بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة بن عمرو وهو مزيقيا بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول [ بن مازن [ 4 ] ] بن الأزد وهو درء [ 5 ] - وقيل دراء ممدودا - بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وأخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن محمد بن إسحاق الحرميّ قال حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثنا أبو صخر بن أبي الزّعراء الخزاعيّ عن أمّه ليلى بنت كثيّر قالت : / هو كثّير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن مخلد بن سبيع بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر . وأمه جمعة بنت الأشيم بن خالد بن عبيد بن مبشّر بن رياح بن سيالة بن عامر بن جعثمة بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر . وكانت كنية الأشيم جدّه أبي أمّه أبا جمعة ، ولذلك قيل له ابن أبي جمعة . وكان له ابن يقال له ثواب من أشعر أهل زمانه ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة ولا ولد له . ومات كثيّر سنة خمس ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك . وليس له اليوم ولد إلَّا من بنته ليلى . ولليلى بنته ابن يكنى أبا سلمة شاعر ، وهو الذي يقول : صوت وكان عزيزا أن تبيتي وبيننا حجاب فقد أمسيت منّي على شهر ففي القرب تعذيب وفي النأي حسرة فيا ويح نفسي كيف أصنع بالدهر

--> [ 1 ] كذا في « وفيات الأعيان » لابن خلكان و « تجريد الأغاني » ، وسيأتي في النسب الذي يذكره عن ليلى بنت كثير : « . . . بن عامر بن مخلد بن سبيع . . . » . وفي الأصول هنا : « عويمر بن مخارق بن سعيد . . . » . [ 2 ] كذا ورد هذا الاسم في الأصول وفي « وفيات الأعيان » و « تجريد الأغاني » و « السيرة » لابن هشام في نسب أميّة بنت خلف . وقال أبو ذر بن مسعود الخشني في كتابه على السيرة ( ج 1 ص 80 طبع مطبعة هدية ) صوابه : « يثيع » بالياء المثناة والثاء المثلثة . [ 3 ] في الأصول : « مليح بن عمرو بن خزاعة . . . » وهو تحريف . ( راجع في « القاموس » و « شرحه » مادة ملح والنسب الآتي الذي روي عن ليلى ابنته ) . [ 4 ] زيادة من « وفيات الأعيان وتجريد الأغاني » . [ 5 ] في الأصول : « درى » . والتصويب عن « القاموس » .